og húsmóðursins eydna. Tey tæna Guds frelsusætlan í teirra ættarliði. Tey dýrka ikki hvønannan, men Gud. Tey vilja fegin kenna við vissu , í øllum førum, hvat vilji Guds er. Tey virða hátt gestablídni. [...] talar um hetta, og hetta hevur gudgivnan týdning fyri Guds ætlan við hjúnarbandinum (Ef. 5,22) Tó má hetta skiljast rætt, t.v.s. skiljast við Guds Ánda. Samkoman (kirkjan) undirgevur seg við gleði Kristus [...] taka eydnuna frá teimun. “Og taka teir várt lív, fæ, frælsi, barn og vív, í Guds frið, hvussu fer, tað teimum gagn ei ger, Guds ríki okkum ognast.” Soleiðis syngur Martin Luther, og sálmur hansara kann skjótt

av móðurskapinum og heilagleikanum í altargongdini, sum er so týdningarmikil í katólsku kirkjuni. Gud hevur givið mær sangrødd, og eg syngið allastaðni, eisini í Vesturkirkjuni, her eg var deknur í mong

av móðurskapinum og heilagleikanum í altargongdini, sum er so týdningarmikil í katólsku kirkjuni. Gud hevur givið mær sangrødd, og eg syngið allastaðni, eisini í Vesturkirkjuni, her eg var deknur í mong

lærte os uden ord, at ægteskabsmening er, at de to skal hjælpe hinanden til at opfylde det, som var Guds mening med dem. Det mente hun vel også om forældrenes opgave overfor deres børn. Hvordan det skulle

siga, at her er talan um tveir mótsetningar, sum hittast. Tí Beyoncé nýtti sín ungdóm til at finna Gud, meðan 50 Cent sat í geglinum, so tey bæði munnu fara at hava ov mikið at tosa um. Madonna nærum handtikin

– Sum foreldur í Føroyum føla vit, konan og eg, at ein bólkur av Guds skapningum enn ikki hevur fingið virðiliga viðferð av ávísum bólkum í almenna rúminum, og tað eru tey samkyndu. Og okkara samkyndi

spældu seg í finaluna móti Holte, men tá vóru teir ov stuttir. Holte vann enn einaferð DM-heitið fyri gud vitið hvørja ferð? Leygardagin stóðu liðini so í steypafinaluni og tað var so sanniliga lagt upp til

fjall, at latið hann staðið einsamallan við trupulleika sínum. Eitt viðgerðarstað, merkt av kærleika Guds, har grøðandi armar Frelsarans virka, vildu sett hendan, og mong við honum, í tað frælsi, sum tey [...] og hann, og alt broyttist. Trúgvandi og homosexuel Mær lutaðist tann forrættur at verða borin í hús Guds fyrstu ferð bert fáar dagar gamal, og hendan forrætt havi eg notið síðani, í mongum ymiskum samkomuhúsum [...] ið slíka hugsan hava, í staðin fyri at klæða fordómar sínar í orð, heldur at fara á vitjan í hús Guds. Har fert tú at uppliva, at hugsanir tínar byggja á fordómar, og at júst tann boðskapur, ið har verður

spurnartekin við, hvat Gud metir um homosexuellan lívstíl- tað er bert ein av mongu lygnum hansara. Endamálið er jú at sáa iva um Gud og orð hansara og at oyðileggja skapanarverk Guds, sum kundi verið so [...] Vit kenna øll byrjanina, skrivað stendur, at: í upphavi skapti Gud Himmal og jørð... Víðari lesa vit fyri hvønn skapanardagin, at: Gud sá, at tað var gott. Tá Hann sjeynda dagin skapti menniskjuna, lesa [...] greitt, at vit øll hava syndað og tørva ta rættvísi, sum bert Gud kann geva, gjøgnum tað verk, Jesus gjørdi á Golgata. Eins týðuligt boðar Gud í orði sínum, at eingin gradmunur er á syndum. Vit hava øll

ein lívsstílur. ...orð Guds boðar ongastaðir, at homosexuellur liviháttur er verri enn onnur misbrot og syndir. ...Bíblian ger greitt, at sum mann og kvinnu/ kall og konu skapti Gud menniskjað ...Bíbilska [...] Løgtingi og feldu eitt uppskot frá tveimum tingfólkum. Miðvíst verður so fólkaræðið og Bíblian, orð Guds, traðkað undir fótum og virðingin viknar. Bert er at vóna, at politikkarin er uppgávu sína verdur [...] et 2002 Nova rapporten, en evaluering, Sigurd Skirbekk, sosiologiprofessor, 2000 År 2000´s Falne Guder og den nye verdensordning, Aril Edvardsen, Logos 1999 Journal of sex research, 2002 Tíðarritið Nature