sigur hon. – Nøkur vaksin halda, at tað kann var nakað nogv at tí góða at seta seg í samband við prest fyri at siga, at nú vilt tú doypast. Tá skalt tú trína ov nógv fram. Fleiri kenna tað eisini soleiðis
ella so, sigur Sverri Steinhólm. Hann vísir á, at tað serliga er trupult hjá teimum, sum eru nær við prest at fyrihalda seg til skeggið. – Tá tú kennir onkran, so vilt tú fegin hava, at viðkomandi skal síggja
kristiliga-sosiala virksemið, ið talan var um. Men samband fekst í lag við táverandi fólkatingsmann og prest, Johan Nielsen, sum fegin vildi hjálpa okkum við hesum máli. Og tað gjørdi hann m.a. við at seta tey
verður til Seyðisfjarðar, har Norrøna liggur og bíðar, verður vitjað á Eyskifirði. Har bjóðar presturin manskórinum og ferðalagnum vælkomnum inn í kirkjuna, har kórið fer at framføra. Poul Jóhan
konsertir og útferðir fara at bjarga tí kristnu kirkjuni er fullkomuliga skeivur hugsannarháttur fyri ein prest. Tað er evangeliið, sum hevur borið, og, sum ber guðstænastuna og kirkjuna - einki annað. Kirkjan
nøkrum árum síðani varð biðin um at prædika fyri bygdarfólki sínum. Men Hans Jacob Joensen, bispur tók prest av ræði, og soleiðis slapp Sonja Klein kortini at tala í Fuglafjarðar kirkju sunnudagin. Men Fuglafjarðar
tygum, biskupur, ella kirkjumálaráðið, rætt til at seta kirkjuna á staðnum NN tøka til ein annan prest enn sóknarprestin, um fólk úr NN ynskja tað. Tygum vísa beinleiðis til eitt responsum, sum Dimmalætting
tann, at Peter O. K. Olofson, sóknarprestur, kennir seg troðkaðan burtur, tá bispur sendir annan prest at prædika til eina guðstænastu í sóknini hjá Olofson, har deknaguðstænasta annars skuldi vera hendan
Róa biskupi í Kirkjubø, sum “setti hann til bókina og gav honum vígslur, so hann varð vígdur til prest.” Unas, sum var beiggi Róa, giftist Gunnhild, móður Sverra. Sverri var 24 ár, tá ið mamma hansara
ingin ikki saman við teimum? p.s. annars mátti onkur hvalbingur verið so frægur at fari yvir til prest við einari bíbliu og víst honum, hvat orð Guds sigur um umvending- og um at geva.
