Halldór Gestson Siglufjørð radiostation. På den kongelige danske regerings og det færøske landsstyres vegne har jeg den ære og glæde at udtrykke en tak for den dygtige og opofrende indsats, som de under [...] under yderst vanskelige forhold ydede for at hjælpe besætningen på m/k Havfrúgvin natten til den 16. oktober 1949. Í 1994 vóru Wolfang og bróðurin Ingolvur og teirra húski á Siglufirði, har teir høvdu tilhald

hevði skrivað, og Andreas Heyde greiðir frá hvør hann er: “Ja, det er en mand af den nye økonomiske skole, som de kalder den fysiokratiske. De vil nu have, at alt skal gå på en helt ny og ligesom mere naturlig [...] melodi her i verden. De siger, at landbruget og jordens opdyrkning er den sande kilde til al rigdom, og selvfølgelig også bør spille den første violin i ethvert velstyret riges økonomi.” (“Barbara”, s. 151

fejludvikling beslægtet med pædofili og nekrofili. Den slags forhold ligger hinsides tanken - ja end ikke laverestående primater etablerer sig i denne samlivsform...Jeg vil nok sige homoseksualitet er et [...] ikke sin næstes ære, og måske hans liv, ved at udnytte ham og måske påføre ham AIDS?….. Homosex er den ækleste form for hor. Kvinnan varð fríkend bæði í býrættinum í Skjern og Vestre landsret. Í 2001 meldaði

blev et økonomisk flop. Da den kom op, var 2. verdenskrig brudt ud, og det europæiske marked var udelukket. Det amerikanske marked svigtede filmen. På trods af det regnes den i dag af mange for hans bedste [...] først vil blive en rigtig dreng, når han har lært at tale sandt og være uselvisk. Det er ikke så nemt, den lille dukke lyver ofte, men hans næse vokser hver gang. Og han lader sig let lokke til det ene og det

sum syndaðu ímóti okkum. Revsilógin Tann danska útgávan av grein 266b í revsilógini er soljóðandi: ”Den, der offentligt eller med forsæt til udbredelse i en videre kreds fremsætter udtalelse eller anden [...] verður tað samtykt. Í sínum upprunaliga orðaljóði kom grein 266b inn í revsilógina orsakað av ”de i den nyeste tid opdukkede foreteelser som forfølgelser af racer, trossamfund m.v.” Danir dubbaðu seg sostatt [...] hava týdning í hesum sambandi. Grein 14 um bann móti mannamuni er soljóðandi: ” Nydelsen af de i denne konvention anerkendte rettigheder og friheder skal sikres uden forskel på grund af køn, race, farve

heyst luttók eg á einum sonevndum Dialogforum om den nordiske velferden. Tjakast var út frá eini “debattrapport om den nordiske velferdsmodellens fremtid i den globale konkurrenseøkonomien”. Har var tjakast

vilja, hóast vælvitandi at tað fór at verða í stríð við Hoyvíkssáttmálan. Hetta kann kallast “går-den-så-går-den politikkur”. Sum er, inniheldur Hoyvíkssáttmálin, miðskeiðis í grein 5, ávísar reglar sum skulu

og tín vilji av stál – ja, Babba hevði helst ikki verið tann, hann er, um hann ikki hevði teg ! Den tid, den sorg. „Kaffi !?“, spurdi tú kaffityrstur við gurglandi rødd og eini vibratión av ótolni, og so

við Onnu Christinu Jacobsdatter (1815-1882), ættað úr Kaldbak. Tað sigst í ættini, at Jógvan er den ”den Havnemand,” sum er høv­uðspersónurin í grindavísuni hjá Pløyen. Mikkjal sjálvur var útróðrar- og

var eisini spurt í áttatiárunum. Tá trúði ein meiriluti av fólkinum á, at um tað ikki gekk, so tók Den Danske Bank um endan fyri Føroya Banka (tá eitt falskt navn) og danska ríkið fyri allar Føroyar. At [...] kunnu teir nú vera hana fyri uttan. Teir tíma ikki so frægt sum at koma við einari trúligari lygn. Den Danske Bank hevði Føroya Banka undir sínum veingjabreiði, júst so leingi tað loysti seg. Um tað mundið