og Nobel vinnarin Imre Kertész. Hann hevur eisini roynt at lýsa tankan um, at okkara vesturlendska mentan byggir á grundreglur, sum í síni ytstu avleiðing kann enda við Auschwitz. Primo Levi er í sínum bókum [...] radikalt frávik frá tí, tað vil siga at verða menniskja. Auschwitz er ein møguleiki í okkara simenning/mentan, tí møguleikin liggur íborin menniskjans tilveru. HOLOCAUST er ikki menniskjalyndinum fremmant. Vit
megnar at berja seg ígjøgnum hópin av øðrum ferðandi, er oyggin á tremur við søgu, arkitekturi og mentan. Har eru loyndarfull slott, ævintýrakendir havar, bergtakandi holur og stór og veldig fjøll, sum [...] vælumtókt og er um at tippast av turistum, skal ein ikki vænta at uppliva eina autentiska og óspilta mentan á oynni. Til tað eru tað alt ov nógvir turistar. Tú fært Bratwurst og Grünkohl, english breakfast
soleiðis, sum hon sær út nú, verður tað eftir míni meting einki minni enn ein vanlukka fyri Havnina! Rík mentan gevur ríkt vinnulív Heldur skulu vit læra av mistøkunum og gera nakað annað, sum er nógv skilabetri [...] við annað enn at íðka ítrótt og at shoppa í frítíðini? Eg spyrji bara.... Hví skal leikluturin hjá mentan og list enn einaferð undirmetast? Óteljandi kanningar uttanlands vísa, at bara býir, sum hava eitt
bøkurnar sum heild til eina frásøgn, sum samfelagsins mongu og ymisku røddir tala ígjøgnum. Ein nýggj mentan Tann heimurin, sum hesir fleirraddaðu skaldsøgutekstir varpa ljós á, er sum heild tað nýggja samfelagið [...] tað føroyska heimið, sum tað nú er formað, lutvís nýggj betonghús, og somuleiðis inn í eina nýggja mentan og eina nýggja fagurfrøði. Á bróstunum hanga innrammað skriftstøð. Har hanga litfagrar, glinsandi
kaldarak og vinarleysur, sum Lear kongur á heiðini. Nýansan kemur ikki dagliga undir tonnina, hvørki í mentan ella politikki. Og sæð av eygum, ið síggja fá brigdir, og skoðað av heilum, sum ikki megna at hugsa [...] og, so fløkt og mótsagnarkend er søgan, lutvís helst í hegelskari andsøgn til hann ? hava føroysk mentan og føroyskur tjóðskapur ment seg og blómað sum í fáum europeiskum londum í 20. øld. Longu um ta tíðina
avtoftaðu bygdini á Skarði gekk Símun. Báðir vistu enn onki um týdningin, teir fóru at hava fyri føroyska mentan og tjóðskap. Rasmus Rasmussen varð føddur í Miðvági 13. august 1871. Ungur fekk hann samband við [...] nakað serstakt, ið háskúlamenninar løgdu seg eftir, var tað júst at læra frá sær í føroyskum máli og mentan. Símun og Rasmus gjørdu av, at teirra háttur at læra næmingarnar føroyskt skuldi vera eftir leisti
har sum Sandoyingar byrjaðu. Við fyrstu bilunum, og tí risaframburði sum teir vóru fyri vinnulív og mentan, gekk ikki long tíð, so vóru vegir at síggja í flestu oyggjum. Og har líðirnar vóru ov truplar at
hava hug at undirmeta asiatiskan og afrikanskan fótbólt. Vit mugu skilja, at talan er um eina aðra mentan, og at folk ikki hava sama stóra áhuga fyri fótbólti, sum í Europa, og tí mugu vit stig fyri stig
nakað ringur at finna – er staðsettur í graffitiumráðum. Seinna verkið snúði seg um selfie- og pop mentan, ið var pallsett í og kring um fýra bilar. Fýra áskoðarar á gangin vóru bjóðaðir biltúr gjøgnum
onnur fjarskotin lond. Danska tjóðsavnið hevur nevniliga spílað seg út við framsýningum um søgu og mentan í øðrum londum, sum ikki neyðturviliga hava so nógv við Danmark at gera. Eitt nú eru indianaradraktir
