var ein stórur og myndigur maður, og tað var skjótt, at hann fekk skil á skúlan. Men henda greinin snýr seg um hansara næstamann, og um hann skrivar William Heinesen: Skolens andenlærer var, skønt han var

Adams, er tað framvegis stuttligt? Ja, sjálvandi. Annars hevði eg ikki verið her, tað er jú tað, alt snýr seg um. Hvat væntar tú tær av kvøldinum? Eg vænti tað verður óført. Tað sær í hvussu er gott út har

hjá henni at samskifta á enskum, bæði skrivliga og munnliga og um øll lívsins viðurskifti. Tá tað snýr seg um kunnleika og áhugamál um onnur lond var Hetland hennara hjartabarn. Johanna var trúgvur gestur

nevniliga eitt frælst og frítt orðaskifti ella tjak, sum tað eisini verður nevnt. Skrivi- og talufrælsi snýr seg sostatt um nógv viðurskifti, men eg fari her bert at varpa ljós á tann partin, sum hevur við

føroyskum. Hanus skrivar: "Eitt dømi [um vánaliga týðing] er tann langa stuttsøgan "Gullklukkan", sum bæði snýr seg um at týða dulskrift og um at brúka skynsemi og skilvísi til at gera hetta." Hanus nevnir einki

viðmerking til fjølmiðlar er sjáldan tíð til grundgevingar og grundleggjandi og drúgvar frágreiðingar. Tað snýr seg um feitar yvirskriftir. Men hvat fær ein landsstýrismann at gera so ógvuslig inntriv í eina l

DIS skipanini fáa skattin, vísir bert enn týðuligari, at skrivarin ikki heilt hevur skilt hvat tað snýr seg um. Í eini nettolønarskipan er ongin skattur - tað er sjálv kjarnan í einar nettolønarskipan.

betur, greiðir Páll frá. - Kanska ber til at siga, at §266b var okkara muhammedkreppa. - Hendan bókin snýr seg ikki um §266b, men um viðurskiftini millum religión og politikk. Men §266b var kanska startskotið

betur, greiðir Páll frá. - Kanska ber til at siga, at §266b var okkara muhammedkreppa. - Hendan bókin snýr seg ikki um §266b, men um viðurskiftini millum religión og politikk. Men §266b var kanska startskotið

heitið ?Petur Reinert var ikki faðir á studningsbúskapinum". Júst sum yvirskriftin ber boð um, so snýr alt svarið seg um, at Petur Reinert, sáli ikki var faðir at stundningsbúskapinum og hevði ikki politisku