sunnanvindurin, íð ber vætu við sær, sum Aristoteles sigur". 3) Thomas Aquinas nevnir eisini tvinnar formar fyri kúgan. Tann fyrri er trælahald, har harramaðurin kúgar til egnan fyrimun. Tann seinri formurin

so ofta í teimum vertikalu kompositiónunum hjá Ingálvi er myndflatin býttur upp í tríggir avlangir formar. Myndarúmið tykist ógviliga kompakt og tungt, forgrundin fyllir tað mesta og ikki hómast nógv, ið

fólk hittast, so gongur hetta mest fyri seg, við at eyguni møtast. Hjá Ive Hagen hittir ein mjúkar formar og kvinnilig klæði. Ein spyr seg, hvør er hetta? Ein verður trýstur at gera tað, ið listin eigur

av hennara vinmonnum. So fann eg útav, at eg dugdi faktiskt eitt sindur at skapa útrykk og andlit, formar og so framvegis, sigur Súsanna Skylv. Hóast hon fann stóra gleði í at mála, so byrjaði ítrótturin

Í Iran er nú bannað at hava mannequindukkur, sum vísa kvinnuligar formar. Tær skulu somuleiðis hava turriklæði, sum fjalir hárið. Slips mugu heldur ikki sýnast fram í handlum. Religiøsa løgreglan í Iran [...] einaferð eru herdar í landinum. Kvinnuligar mannequindukkur mugu nevniliga ikki vísa nakrar kvinnuligar formar, og hárið skal altíð vera fjalt. Eisini er bannað at sýna slips og butterflies fram, og tað er nú

list. Ingálvur lærdi meg, at eg slett ikki skuldi seta meg inn í slíka list, bara njóta litir og formar á sama hátt sum eg helli høvdið aftur á eina stjørnuklára nátt og skoðið inn í ævinleikan ella um

tey eru annarleiðis enn vanlig orð í málinum. Tí er tað, at mann í staðarnøvnum hevur undarligar formar eins og Strapuli í Sandavági ella Roggutuóm, eitt seyðafylgi, sum kemur av Reiðgøtuóm. Um hetta

huglagi í nóg stóran mun til at kunna tekna meira skipað. Myndirnar innihalda fýra nøkulunda eins formar, sum eru ávikavíst ljósabláir, ljósareyðir, ljósagrønir og gulir, ið eru innrammaðir av svørtum.

vanliga gerandislívi okkara eru vísindi og religión bara tveir av fleiri vitanarformum. Aðrir vitanar-formar eru eitt nú ymsir praktiskir førleikar, list og mentan, sum saman við øllum hinum eru við til at

til landanøvnini, hitt til býarnøvn. – Tað skapar hurlivasa millum fólk, at vit nýta serføroyskar formar av landanøvnunum, heldur Rolf Guttesen, lektari. Rolf Guttesen vísir á, at í ávísum førum, kann føroyska