løtur hava vit eisini havt saman við tær í kjallaranum, har tú lærdi okkum bæði at brúka hamara og sag, at buka fisk og gavst okkum eina kenslu av, at okkara hjálp var kærkomin, tá slagtið var fyri. ”Abba’sa
tidligere indkomstår, kan således henvende sig til skattemyndighederne for at få genoptaget deres sag.
hálva millión eftir. Àlvarsamt Ì klaguni til TV2 sigur Òli Jacobsen millum annað: "Vi betragter denne sag med stor alvor, da disse forkerte oplysninger giver danske politikere anledning til på et forkert grundlag
til ønskerne fra landsstyret, når det gælder udvælgelsen af den konkrete grund, da landsstyret i sagens natur har det bedste kendskab til det færøske samfund. Med den valgte grund i Sunda Kommune tilgodeser
stiftede deres parti som en reaktion efter folkeafstemningen i 1946, og det, der har været deres fælles sag, har været ønsket om den totale løsrivelse fra Danmark Et politisk fundament, der kun bygger på forholdene [...] en begrænsning i borgerens personlige frihed. Og selvfølgelig bør man, hvis man virkelig tror på en sag, vælge og samtidig acceptere de konsekvenser, det valg måtte have. Og ethvert valg har jo sin pris [...] acceptere hinandens synspunkter. Det er det værste, der kan ske. Og er det ikke en folkebevægelse, så er sagen ikke moden. Så skal den udvikles mere, og det må få lov at tage den tid, der er nødvendig. Derfor
m.a.: - De forskere der arbejder med dette emne, er ikke tilfredse med mediernes beskrivelse af sagen. Men de foretrækker at holde sig til deres akademiske arbejde frem for at involvere sig i diskussioner [...] den føjer intet nyt til vores forståelse af verden, mennesket, kulturen – eller religionen for den sags skyld. Karl Marx skal engang have sagt, at han ikke var marxist, og Dawkins-kritikeren Mary Midgley
ke væsener var på spil oppe på Færøerne. De spredte stenblokkes mystiske natteliv var en velkendt sag og deres snakken og mumlen og hvisken og tisken blandet med vindens sagte susen kunne enhver høre. [...] fødselsdagsgaver eller julekort. Alligevel VED hun nok, hvad der er galt med Per Arnoldi. Enhver saglighed er hos hende åbenbart forlængst gået fløjten. Den selvbestaltede ” ekspertise” er sprunget i fordomsfuld
u veljarafjøldina at skilja, hvussu gøtan skal gangast fram móti fullveldi: »Den må ikke blive en sag for de få, for enkelte partier..« Um Jóannes Eidesgaard hevur gloymt, hvat politikkur snýr seg um, [...] tá hann skrivar: » - en for ambitiøs og urealistisk handlingsplan kan let ende med, at man skader sagen end gavner den«. Eg veit, hvønn hann bólkar í henda bólkin, tað veit grønlendski veljarin eisini,
samfelagsfrøði úr París. Eftir kanningararbeiði í nógv ár gav hon í 2013 út nógv róstu bókina »Beraget – Sagen om Nordisk Fjer«, sum eisini var tilnevnd til nógvar virðislønir. Í 2016 gav hon út bókina »Oluffa
tann hvalurin er heilur enn. Hin hvalurin, sum liggur sunnanfyri, er tann, har onkur hevur sagað undirkaftin av. – Men vit ætla kortini at taka hann upp fyri at hyggja í kýkin at vita, hvat hann