innskrivað. Hon hevur verið á Fróðskaparsetrinum eitt skifti. Ritgerðin ber heitið: "At ”reika” i den færøske daginstitution: En de-kolonial undersøgelse af trivsel i daginstitutionspolitik og praksis
vikuskiftið var ógvusligari enn vanligt. – 11 ferðir vóru vit úti til tað, sum verður rópt “gade-uorden”. Tað er sera nógv, staðfestir Jón Klein Olsen álvarsamur á málinum. Spurningurin er so, hvørji hesi
sjálvs og stápla tær oman á hvørja aðra niður við seingini, Ditte menneskebarn, Barndommens gade, Den gode jord. At leggja lívið við koddan og at sova óttaleys, tí at onnur hava lisið somu bøkur einaferð
parti: nú fóru sumbingar undir Sigmundsvísuna : Blandt Hedenolds de Nordens gjæve Helte og Sigmund var den ædle Færøersmand, af alle dem som spændte Sværd ved Bælte, i Kampen ingen djærvere end han. Nú kom
Peter. Hann riggar skíggjan til, og prógvar yvirfyri tíðindafólkunum at rætt er í hesum pástandi: - Den var go’ nok!
hjá Fólkaflokkinum í rygginum, tí nú skjeyt hann brádliga Kjartan upp sum nýggjan formann, og so var den kat slået. Nú hevði hann bjargað samgonguni, sum hann legði misálit á fyri fáum døgum síðani. Paradoksið
og fyrrverandi danskur løgmálaráðharri, Ole Espersen, segði tá í samrøðu við ÚF: Når det siges på denne måde her, er det vanskeligt at forestille sig, at nogen dansk regering på noget tidspunkt vil nægte
Fiskasløg sum fyri stuttum vóru tveitt í havið. Mær rennur í hug tiltiknu orðini hjá AP Møller: "Den som har evnen har også plikten". Hetta kann av sonnum sigast um Marner. Marner er góður vertskapsmaður
og øll ferðafólkini, flogternur, -skiparar og tollarar høvdu sæð meg liggja har sum ein skensil! Á den skomm. . . Tá eg skuldi aftur til Danmarkar, gjørdi eg av, at ístaðin fyri at drekka skuldi eg fáa
"livet i løgn" er systemets grundlæggende støtte, kan det ikke undre, at "livet i sandhed" bliver den grundlæggende trussel mod det. Derfor må systemet forfølge det hårdere end noget som helst andet."