frá kristiligum virksemi. Hetta svaraðu tey nú heldur ikki til. Aftur tikin: Nú skuldu tey hava rættartrygd! Á páskum 1988 varð Tesfaye aftur tikin. Orsøkin var, at hann saman við 35 ungum kristnum hevði

hevur nakrar reglur fyri flóttar og hesar skula haldast. Haraftrat skulu vit tryggja útlendingum rættartrygd, og hesum skal arbeiðast við. Men at fara at tosa um ghetto-býarpartar og hvat veit eg, er at fara

veikir og vánaligir kærumøguleikar, har jarðareigarar missa bæði ognar- og ræðisrætt, og sína rættartrygd.​ 3. OGNARTØKA AV ØLLUM TILFEINGI Sambært lógaruppskotinum fer løgtingið at geva tí til eina og

peningastovnunum, og allir aðrir stovnar, eru hildnir uttanfyri. ? Hetta er grovt brot á alla rættartrygd, og landsstýrismaðurin hevur ikki umsitið á fullgóðan hátt. Eftirlitið við landsstýrismonnum liggur

um ávís grundleggjandi mál undir einum demokratiskum rættarsamfelagi ? eitt nú mannarættindi, rættartrygd og rættin til náttúrutilfeingið, sigur Høgni Hoydal, landsstýrismaður. Hóast stórt arbeiði er lagt

val og stuðlið Sambandsflokkin ella onkran av valevnunum. Vit hava altíð og fara altíð at verja rættartrygd hins einstaka.

nastunum. Endamálið skal vera at hava einfaldar og gjøgnumskygdar skipanir, ið kunnu umsitast rættartrygt so nær borgarunum sum gjørligt. Heitt verður á landsstýrismannin um í lógaruppskotinum at skjóta

somuleiðis á komandi Europa-Parlamentið at taka eldri fólk við uppá ráð, tá tað snýr seg um mentan, rættartrygd, upplæring og m.a. førleikar innan talgildisnýtslu. Hetta og mong onnur mál, eru nøkur av teimum

skeivt verður farið fram, at menn í hesum ári, anno 2003 framvegis eru uttan mannarættindi og rættartrygd. Teir eru uttan møguleika fyri at kunna verja seg sjálvar, einasti (for)rætturin teir hava er at

millum fólkið og millum ymsu økini í Føroyum við asosialum skatta- og avgjaldspolitikki og vantandi rættartrygd hjá førleikaskerdum fólki, útlendingum og øðrum, ið ikki fáa vart seg mótvegis myndugleikum. 4