leitað eftir, um nakar mundi krógva seg onkunstaðni, so hann kundi sleppa ólógliga av landinum. Og Gud náði tann, sum royndi hetta og varð tikin. Hetta totala útferðarforboð linkaði nakað, sum frá leið

førarin ella aðalskrivarin var sakralur og í Guds stað. Krøv um reinleika So, eina ferð enn: fyri tí ein­staka, í hansara privatu, sub­jektivu sferu, kann Gud vera hægst, men fyri samfelagnum sum verðsligum [...] krist­indómur, jødadómur ella islam, hoyrir til ta privatu, subjektivu sfer­una. Fyri tí einstaka kann Gud vera hægst, men í polis, í sam­felagnum sum politiskari skipan, eru tingið og lógin hægst. Einfalt [...] hongd, drukn­að, hálshøgd og brend livandi. Hetta hendi ikki hóast, men nettupp tí at Calvin setti Gud at vera yvir lógini. Í Føroyum verða nú samkynd jagstr­að, tí tey hótta tann kristna reinleikan. Halgabók

gevur út greinasavn og visuella DVD, sum byggir á ráðstevnuna "Er Gud deyður?", sum var í summar. Sprotin sigur soleiðis um útgávuna: »Er Gud til? Hevði Darwin rætt? Kann politikkur byggja á trúgv? Kann k [...] ikki serliga sjónlig í Føroyum. Tí tóku Heini í Skorini og Janus á Ryggi stig til ráðstevnuna “Er Gud deyður?” í Norðurlandahúsinum á sumri í 2011. Á skránni vóru átta framløgur, sum frá ymsum sjónarmiðum [...] omanfyri nevndu fýra spurningar. Símun Absalonsen og Rói Patursson grundgeva fyri og ímóti, hvørt ein gud er til ella ikki. Hans Andrias Sølvará og Heðin Lamhauge grundgeva fyri og ímóti menningarlæru Darwins

sum sótu óttafull úti á gongini, meðan tann deyðsmerkti stríddist. Hann doyði, meðan eg gekk úti í Guds fríðu náttúru og undraðist. Her kennist so friðaligt og tómt í kvøld, nú eg eri afturkomin. Kaldi [...] Týsdagur 22. januar 2002: Um eg skuldi átt nakað avgerandi orð at sagt um mín aldurdóm, nái eg hann, um Gud vil, seinasta teinin á lívsferðini, so hevði eg sett krøv til aldurdómin. Eg hevði viljað havt fult

samtidigt med Øernes bebyggelse i Begyndelsen af det 9de Aarhundrede, og er bleven opkaldt efter Guden Thor. Den har lige fra de ældste Tider været Hovedtingstedet på Øerne, som ogsaa forskellige Benævnelser

landsstýrismaður, men hann var ikki heima. Jólaaftan vóru Egil og Chr. í Vor Frue Kirke til eina tón­leika­guds­tænastu. Aftaná fóru teir heim til Edith, sum hevði pyntað eitt jólatræ. Táið tey høvdu dansað um

kølgráur og svartur og blunkar niður á hinar, ið neyvan hava kent fløva tað livandi menn minnast. Áh Gud! sum her er friðarligt. Órógvin byrjar at gera um seg inni í mær. Nú eru 10 tímar síðan eg chekkaði

hevur sína mynd, sum er at finna við hvørt andaktstykki henda mánaðin. - At byrja dagin við einum Guds orði er ein góður vani. Og kann henda bókin eisini verða ein góð hjálp til tað, sigur forlagið um

9:00Útpurring 9:10Morgunmatur 10:002. bíbiltími: Guds góði vilji v. Christian Joensen. Bólkaarbeiði í kømrunum 12:00Døgurði, við einum vitnisburði 13:00Kioskin opin/leiðarafundur 14:00Breytir (nógv spennandi)

er avmyndaður við bók í hendi. Kongurin í Etiopia læt hann taka av døgum. Bíbilska navnið merkir Guds gáva. (Axel Tórgarð: Dagar og nøvn í álmanakkanum, 2. broytta útgáva 2008)