bingjurnar, ið skip alt ov ofta missa fyri borð vegna ikki nóg væl egnað skip, ivasama lasting, ring lás o.fr. Hetta er mál, ið KIMO leggur nógva orku í og órógvar felagsskapin almikið. Íðnaðurin metir at, í

var det en almindelig antagelse, at templet/synagogen var en bygning. Jøderne gik til templet for at ofre og for at bede og for at fejre samværet med Gud. Men med Jesu komme skete noget fantastisk. Nu kom

for 1992« stendur m. a. í 9. punkti: »Tilskudsordningen vedrørende erstatning til besættelsestidens ofre udstrækkes til også at gælde færøske søfolk.« Eftir hetta varð ríkisstjórnin noydd at seta fram l

avtaluni: Socialministeriet - stendur m.a.: "Tilskudsordningen vedrørende erstatning til besættelsestidens ofre udstrækkes til også at gælde for færøske søfolk." - og eftir hetta varð ríkisstjórnin noydd at seta

sig paa sine gamle Dage, hvis ikke Lysten til Arbejdet havde ligget hende i Blodet. At arbejde og ofre sig for andre var hende en Glæde. At gøre alt paa det bedste for sine to døvstumme Søskende, Elspa [...] Hun er slet ikke nervøs, skønt hun har arbejdet forfærdeligt meget hele sit Liv, og hun har ganske ofret sig for sine 2 døvstumme Søskende, som hun bor samman med. Disse tre søskendes Alder er sammenlagt

at vi vil tage os af det. Vi bærer jo ikke våben, og selvom vi havde kanoner, ville vi bestemt ikke ofre kræfter eller ammunition på en besøgende, heller ikke på Dem, herr statsminister. Godt nok er vi bekendt

spinn og veika leiðslu, sum held­ur fer út solo – sum ein ann­ar »mið­­stað­ar­and­­støð­ing­ur« og ofr­ar egn­­an lands­­stýr­­is­­mann, sum so sjálv­­ur nakr­­ar min­utt­ir seinni send­ir út an­n­að skriv

som denne højt begavede færøske Don Quijote ærligt og redeligt og ikke uden betydelige personlige ofre gik i brechen for midt i en prosaisk kræmmer- og skolemestertid«. Janus Djurhuus, sum var føddur í

hvor gerningsmændene ofte forsøger at retfærdiggøre deres handling som et forsøg på at »korrigere« ofrenes seksualitet. ?Homofobi, lige som racisme og fremmedhad, eksisterer i varierende grad i alle samfund

sig børn, homoseksuelle, kvinder i udsatte situationer, etc. Man skal derfor passe på, at man ikke ofrer de svage borgeres rettigheder på nationalismens bord i forsøget på at fremstå samlet imod en ydre