ST-aðalskrivarin, Ban Ki-moon, vil hava libansku stjórnina at góðtaka eina ætlan hjá ST at seta ein altjóða dómstól at døma teir, sum beindu fyri libanska forsætisráðharranum Rafik Hariri í Beirut fyri
urin í almanna og heilsumálum ætlar, at bann skal vera fyri royking í øllum privatum fyritøkum, eisini gistingarhúsum, matstovum og kaféum. Men eitt slíkt bann kann merkja ein inntøkumiss fyri matstovuvinnuna
útsett - m.a. eftir áheitan frá Louse Arbour frá ST. Og nú um vikuskiftið hevur nýggi ST aðalskrivarin Ban Ki-moon heitt á Irak um at útseta deyðarevsingina. Og serliga Gordon Brown, sum helst er komandi f
rættvísi hevði sigra í Irak. Hetta var eisini fult í tráð við sjónarmiðini hjá nýggja ST aðalskrivaranum Ban Ki- Moon: “ Saddam Hussein hevði ábyrgdina av andstyggiligum brotsgerðum og ræðuligum harðleikum ímóti
Italski forsætisráðharrin, Romano Prodi, sigur, at Italia fer at royna at fáa ST at samtykkja eitt altjóða forboð ímóti deyðarevsing. Nógvir italskir politikarar hava funnist hvassliga at avgerðini hj
at tað er ógjørligt at fáa foreldur at taka lut í fríðtíðartiltøkum. Men vit fara avgjørt at seta bann fyri at tey ungu fáast við eld innandura aftur, og sjálvsat eru vaksin við, tá talan er um eina rættiliga
Hans Andrias fyri. Men hvussu ætlar hann so at loysa henda trupulleika? Skal átrúnaðarligt innihald bannlýsast í politiska rúminum? Skulu trúgvandi politikarar ikki hava loyvi til at grundgeva við
og Gomorrah, men sum ikki verða nevnd á tingi? Um Føroyar skulu verða syndafríar, hví so ikki seta bann á øllum syndum? Og havi eitt tyraniskt land? Eg haldi, at tú líka skuldi hugsað teg um, áðrenn tú
reglur um møguligar skerjingar av hesum rætti, sum tó ikki hava týdning í hesum sambandi. Grein 14 um bann móti mannamuni er soljóðandi: ” Nydelsen af de i denne konvention anerkendte rettigheder og friheder
grein 154a í revsilógini (sum kom í gildi tann 17. desember 1933) kynsligt samband millum menn bannað og kundi revsast við upp til átta ára straffiarbeiði. Sambært Peter Jakir vórðu, fyri bara at
